ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

                　　　西暦 2026年 2月5日（水）旧暦12月17日

　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「996日」84年10ヶ月9日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　

　　「何の日・何の記念日」

  　　『日々是好日』
　　日日是好日とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

　　人を責め
　　心をいじる
　　吾と知らず
　　　
　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　　賄いが美味い店や猫の恋

　　AIや命をメモる餘寒かな
　
　　

　　　　　【骨コツ問答】
   　なァ　骨コツ坊さんよ！
　ふと・・思う・・妖怪やお化けを現した時代・・。
　昔の時代は良かったと・・思う。

　子供・・大人だって、本当に怖いと思ったよな。

　しかし・・現代の妖怪やお化けは・・尤もより尤も
　らしい・・顔をしたAIの動画だよ。

　骨コツ坊さん、どう・・思うやな・・。
　　
　愚愚師匠・・
　まったくで、ござんしょうやしてありんすな。
　AIの動画を実在と信じる人が多うござんしょ
　今は、衆議選挙の真っ最中でありんしょうや。

　随分とAIを駆使した動画が出ていますぞな。
　そんなバーチャルな妖怪動画が出回って・・
　何か・・選挙に影響が出そうで・・ありんしょう
　やな・・。

　そうか・・やっぱり！そう思うのは私だけでは、
　ないのですね・・。

　
　　　　 　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

                　　　西暦 2026年 2月4日（水）旧暦12月17日
　
  　　　　　　　　 二十四節気・雑節等
　　　　　立春　　　二十四節気の一つ 旧暦正月節気

　　　　　東風凍を解く　　七十二候の一つ（1候）

　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「995日」84年10ヶ月8日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　

　　「何の日・何の記念日」

  　　『日々是好日』
　　日日是好日とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

　我が親
　無くとも
　学ぶ
　人の親あり
　　　
　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　　春立つや眼を病む犬の鼻さぐり

　　AIで脈拍はかる餘寒かな
　
　　

　　　　　【骨コツ問答】
   　なァ　骨コツ坊さんよ！
　　過去のなァ・・私の日記を読み返せば・・
　意味不明・・。
　文脈・・自分でさえ・・どういう？意味・・。

　20年・・10年前のブログを読み返してみると
　「裸の王様」とは私のこと・・。

　いやっ！まったく私じゃないか・・。
　ディスプレイモニターもワイド型だろう・・。

　カチャカチャと打つ・・長文で・・いい気分で♪

　訪問して読む人は・・なんじゃこれ・・！
　馬鹿じゃァなかろうかとなァ・・タブレットや
　スマホでみるとアホ丸出し・・。

　骨コツ坊さん、私は恥ずかしくってなりません。
　　
　愚愚師匠・・まァ、お慰めする言葉もないですぞな
　過ぎたとはいえども・・しかしですぞな・・。

　そうした遣る気をお持ちでおわすからお元気で
　ござんしょうやな・・。

　そうした反省こそが前に向かわれるエネルギーを
　生み出すのござんしょう・・。

　まァ・・お気張りやしてござんしょやな・・。

　　　 　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

             　　　西暦 2026年 2月３日（火）旧暦12月16日
　
    二十四節気・雑節等
　節分
　雑節　「季節を分ける」ことから節分という。
　本来は春夏秋冬全てに節分があるが、現在は立春前日の
　節分だけを「節分」と呼ぶようになった。
　かつては大晦日的な意味合いもあり「鬼やらい」の行事
　が行われ「節分の豆まき」として伝えられている。

　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「994日」84年10ヶ月7日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　

　　「何の日・何の記念日」

  　　『日々是好日』
　　日日是好日とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

　　味ある　人と　
　　出会いたい
　　我も 　一味”
　
　　
　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　　恵方巻き月のまるきを指にけり

　　恵方巻き今年は南やや東

　　

　　　　　【骨コツ問答】
   　なァ　骨コツ坊さんよ！

　心が痛んでならん・・友が膠原病と告げた・・。
　私は言葉を失った・・。

　尺八を吹くことを共に、こよなく愛し嘯く仲・・。

　酒に・・その肴にも・・彼自作の絶妙な味・・
　それは、燻製・・これには賞賛の世辞を・・、
　饒舌までに醸し出す。

　そうか・・アンタは何でも作るからなァ・・。
　そう言いつ、杯を交わした・・・。

　酒・・酒には拘り・・。霞ヶ浦の薫る地酒
　竹を吹く・・里山を語り・・面白いことに・・
　彼は木きこりになりたい・・炭を焼く・・と、
　云いだした・・笑ったなァ・・。

　その彼から・・笑顔を奪った！魔という病！
　・・電話口で・・口をつぐった・・・。
　
　愚愚師匠・・
　それは、それは・・つろうでありんしょやな・・
　其のお方とは・・京都の伏見からお見えの、
　白い顎髭・・仙人の様なお方でごわしょ。

　珍しいお方で・・風流とも風雅とも・・・
　一風変わったところも師匠とはお似合いの
　お方ですぞな。

　そうよ・・私とは良き友よのォ、一風とは・・
　そうなんだ・・彼に「一吹」と竹号を付けて
　あげたわさ・・よき名で彼らしは誇らしき
　竹号だと・・たがい満足顔・・彼もまた・・な
　行者・・回復を祈るわさ・・・・。

　　　 　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

            　　　　　　　 2月２日（月）旧暦12月1５日
　
       　　　  二十四節気・雑節等
　　　　満月　　　　望。

　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「993日」84年10ヶ月6日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　

　　「何の日・何の記念日」

  　　『日々是好日』
　　日日是好日とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

　　山はやまに
　　人は人に　
　　こころは心に
　　響くもの
　　　
　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　追儺会役下り豆を内外に

　偕老のいたわりあうも千鳥足
　　
　　

　　　　　【骨コツ問答】
　　
   　なァ　骨コツ坊さんよ！
　16歳になった愛犬ピーは目が見えなくなった・・。
　それでも食欲は旺盛・・子供のクーは15歳・・
　ピーの子であるが・・ほとんど寝てばかり・・。

　私は高齢者で口うるさい・・。
　
　そんな犬と老人の世話をする家内は大変だろう・・。
　「偕老同穴（かいろうどうけつ）」という言葉がある。
　その意味は、夫婦がともに老い死後も同じ墓に葬ら
　れるという意味である・・。

　それならばと・・夫婦愛に関する熟語を拾ってみた・・。

　比翼連理（ひよくれんり）夫婦の愛情が深く離れない
　　　　　こと。

　双宿双飛（そうしゅくそうひ）夫婦が一緒に寝起きし、
　　　　　一緒に飛び立つように、仲良く連れ添うこと。

　鳳凰于飛（ほうおううひ）鳳凰のようにめでたい夫婦が
　　　　　寄り添って飛ぶ様子から、夫婦の仲が良いこと。

　鴛鴦之契（えんおうのちぎり）オシドリのように夫婦の
　　　　　　契りが固いこと。
　琴瑟相和（きんしつそうわ）琴と瑟（しつ）という弦楽器
　　　が美しく調和するように、夫婦の仲が大変良いこと。

　この言葉を記するだけでも・・心が温まるように・・。
　そう・・感じるではないか・・骨コツ坊さん・・。
　　
　愚愚師匠・・そうでござんしょ・・けど、私は地界に
　おりましょうぞ・・現世の人々がその言葉を理解する
　ことができれば・・、それなら夫婦間だけでなくですよ
　「人類相和」でありんしたら・・皆人々が・・平和で
　ござんして・・暮らし易い世の中でざんしょうで・・
　ありますぞな・・。

　アッハハハハ・・流石！骨コツ坊さん・・偉い♪

　　　 　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　


            　　　　　　　 2月1日（日）旧暦12月14日
　

　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「992日」84年10ヶ月5日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　

　　「何の日・何の記念日」

   二月礼者
　正月に年始回りをできなかった人が、
　2月1日に回礼にまわる風習。


　重ね正月，一夜正月
　数え年では正月に年令がかわりますが、
　この日は正月後最初の朔日であることから
　2度目の正月として、厄年の人に仮にひと
　つ歳をとらせ、早く厄年をやり過ごそうと
　する風習が広く行われていた。

 　　『日々是好日』
　　日日是好日とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

　　老いて出る
　　色香あり
　　老いも楽しき
　
　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　　病明け二月礼者の一升瓶

　　立春の冬満月に筆とりぬ

　　

　　　　　【骨コツ問答】
　　
   　なァ　骨コツ坊さんよ！
　　　私が考えるには・・人間は物価高だとか・・
　手取りが少ないとか・・ぶつぶつ・・言っている
　人は、本当はちっとも困っていない・・・。

　お金は有っても物欲は限りが無い・・。・欲しい
　ものが手に入らない不平不満を・・愚痴などに
　表わした感情なのですね・・。

　本当に不幸で貧困で困っている人は・・わずか
　な、ことにも、喜び・・有り難いという、気持を
　持って居られる・・。
　骨コツ坊さん・・そうじゃないかなア・・。
　　
　愚愚師匠さん
　それは尤もなお言葉でありましょう。
　本当に困ったとき、愚痴や人の悪口など言え
　ません・・本当に貧困な人は「ありがとう」の
　言葉を知っていますぞな・・。

　悪口や人をなじる・・お人は我利我利亡者
　・・つまり餓鬼道を行く人達で、ごわしょうな・・・。

　貧しさや苦しみを知っている人は他人には・・
　優しく・・思い遣りの心をもっておりましょうで
　ござんしょうやな。

　私もそう思う・・骨コツ坊さん、あなたの・・
　存在された・・昔の世には篤志家と言われた・・
　お方が多くおられましたなア・・。
　あなたも・・そのお人であったにでしょ・・。

　　 　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

            　　　　　　　 1月31日（土）旧暦12月13日
　
　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「991日」84年10ヶ月4日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　「何の日・何の記念日」

　　

   晦日正月，晦日節
　正月最後の日。 この日に、松の内に年始回り
　をしなかった家を訪ねる地方もある。

 　　『日々是好日』
　　日日是好日とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

地獄極楽
この世の荷物
あの世にゆくときゃ
飛んだり跳ねたり
　して逝くわいな
「六方とは歌舞伎で弁慶が
花道を飛ぶように引込む
歩き方です」
　

　　
　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　　晦日とは鬼やらいの足慣らし


　　一月や酒に賞味はなかりけり　


　　　　【骨コツ問答】
　　
　  　なァ　骨コツ坊さんよ！
　一月も果てるが・・やっぱり参ったなァ・・体の調子が
　まだつかめません・・やっぱり風呂に入っても・・今ま
　でと違う感覚で急にしんどくなる・・。
　骨コツ坊さん・・ひとはな・・ペースメーカーを装着す
　ると長生きしますよ・・何てなァ・・アッハハハハ
　いやいや！・・まだまだ遣らなければならんことが
　ありますからなァ・・。
　
　愚愚師匠・・いやっ！私もおまはんと言わず師匠と
　言いますぞな。なァ師匠・・人間に限らず生かされて
　いる命は個人だけのものではござんせんでありんしょ
　それは神の領域であって生きる死ぬは意思ではござん
　せん・・それは善悪の定義でも神の領域でもなく・・
　倫理でも道徳、宗教でもございませんでありんしょ。
　この度の師匠は新たに命を授けられたと私は考えまし
　ょぞな・・。生まれる生かされる苦しみ・・・と受け止め
　ましょうぞな・・。

　いやっ！骨コツ坊さん・・あなたは私の加護霊であり
　ましょう・・。私が死なずに命を戴いたのもあなたの
　お陰と思っています・・魄霊の骨コツ坊さん・・・
　今後共宜しくお頼み申します・・。

　　 　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　


         　　　　　　　 1月30日（金）旧暦12月12日
　
　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「990日」84年10ヶ月3日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　

　　「何の日・何の記念日」

 　　『日々是好日』
　　日日是好日とは 禅語の一つです。 
　 「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

　　我身も　人のものと
　　思えば強し
　　されど　我が物と
　　思えば弱し　

　　
　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　朱で記する歳は三つと春隣
　

　一月や歳を書き記る朱墨かな

　　

　　　　　【骨コツ問答】

  　なァ　骨コツ坊さんよ！

　不思議・・と・・思う出来事がある！

　それっはなな・・、月参りの檀家参りで・・。

　仏壇に向かって・・拝んでいると・・急に・・・・。
。
　空気が変わった・・。線香の煙が・・

　揺らぎもせずに・・　ひとすじの糸のように

　・・真っ直ぐ立ち昇る・・　真っ直ぐにだ

　揺らぎもせず・・　そうして。

　わたしは・・ロウソクに目をやった・・その火が

　その灯心が・・頭を上げ下げ・・・上げ下げ・・。

　辞儀をする・・・　まるで・・手招きをする・・

　屈めたり起こしたり・・。

　私は、お勤めを済ませ、お茶を戴きながら
　婆さんに、その不思議さを話そうか・・・、
　しかし、言わなかった。
　　　
　愚愚さん・・。
　それは・・ござんしょうやな・・。部屋の空域が
　とどまっていたり・・空気とは関係がりんしょや・・。
　また　・・おまはんの呼吸が密になって、ござんしょ
　なれば・・そういう親密なげんしょうがありんしょや

　いやいや！・・そうだろうと思っておったが・・。
　その、婆さんはの毎日仏さんに向かって念を入れて
　いるわさ・・。まるで青森のイタコのように・・。
　その声を聞いたことがある・・死者の魂を呼ぶ・・
　または・・怨念にも聞こえたわさ・・・。

　　　 　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

          　　　　　　　 1月29日（木）旧暦12月11日
　
　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「989日」84年10ヶ月2日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　

　　「何の日・何の記念日」

 　　『日々是好日』
　　日日是好日とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　　　【愚愚幽山心照訓】

　　　知ると知らぬで
　　　する損得がある
　　　知ってする損
　　　知らずにする得”


　　
　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　　　【忘杖庵　一草】   
       
　　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　　一草のぺっ！と吐く拙句

　　　悴みて一番くじの鬼の役

　　　たったかたやけのやんぱち冬の月

　　

　　　　　【骨コツ問答】

  　なァ　骨コツ坊さんよ！
　たったかたのたったかた・・！こうなりゃ何でも

　やって来い・・。そうとも思うはなければ・・

　生きてられんなァ。　病気は！気の病・・。

　わたしゃの元の気は♪　この通り(*^_^*)

　骨コツ坊さんよ・・そうだろ・・。
　　
　愚愚さん
　おまはんの真似してアッハハハハと笑いますぞな
　それこそ、おまはん・・ヤケのヤンパチでござん
　しょうや・・。

　　　 　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

         　　　　　　　　　 1月28日（水）旧暦12月10日
　
　　　　　　　　　　　　不動縁日
　　　　　　　　　　　　不動明王の縁日（毎月28日

　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「988日」84年10ヶ月1日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　

　　「何の日・何の記念日」

 　　『日々是好日』
　　日日是好日とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

　　粋に酔うて
　　浮かれてみたい
　　ひとは酒に
　　吾ひとに

　　
　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　　　　　旧正やペースメーカー頼むぞよ


　　　　旧正や生きぬく吾や八十五

　　


　　　　　【骨コツ問答】

  　なァ　骨コツ坊さんよ！
　　私が・・傷害一級だって・・、信じられるか・・。
　そう言いながら・・元気ぶっていたが・・なァ。
　やっぱり・・心臓に異物を埋め込んだのが、
　負担なのだろう・・体がえろうてにォ・・。
　尺八の音もメチャ小さくなった。
　骨コツ坊さん・・乗り越えにゃアカンのぉ。
　
　愚愚さん
　おまえさんらしくないでずぞな
　ちょっと弱気でござんしょや・・。
　未だ一ヶ月もたってないのござんしょ
　尺八を吹こうと思いなさるだけでも
　凄いことでごわしょうやな・・。
　ゆっくり養生しやしゃんせ・・。
　
　まァ・・そうとも思うがのォ
　生きているうちしか出来んことが
　あるからの・・・。

　　　 　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

        　　　　　　　　　 1月27日（火）旧暦12月9日
　
　　　　　　　　　　　　
　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「987日」84年10ヶ月0日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　

　　「何の日・何の記念日」

 　　『日々是好日』
　　日日是好日とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

　耐え抜いた　　　　　　　　　
　人の顔　　　　　　　　　
　菩薩顔　
　　
　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　　虚しさをひつぎに話す春隣


　　春待つも亡者煙になりしかな

　　

　　　　　【骨コツ問答】

  　なァ　骨コツ坊さんよ！
　　　やっと・・仕事からかえってきましたぞよ～！
　と・・言っても・・、おまえさん達には・・
　私が居らんほうが・・　静かで・・・
　良かったであろうな・・。
　　　
　愚愚さん・・、
　そうではござんせんが・・・おまはんは・・病上がりで
　ありんしょうやな・・。

　おまはんが元気でござらっしゃる・・そりゃァ、
　ようござんしてありんすぞな・・。

　まァ、今日はお疲れでやんしょしてござんしょやな
　・・はよう、お休みしゃんせ・・・。

　いやいや！私のな、過去のブログ・・おまえも、
　承知じゃろうな、メチャメチャで構成しなくては
　恥ずかしくて・・死ぬにも死に切れんでのォ・・・。
　頑張ってみるわさ・・。

　　　 　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

         　　　　　　　　　 1月26日（月）旧暦12月8日
　
　　　　　　　　　　 　　二十四節気・雑節等
　　　　　　　　　　　　　上弦　　　半月。　

　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「985日」84年9ヶ月29日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　

　　「何の日・何の記念日」

 　　『日々是好日』
　　日日是好日とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

　人は理にして
　花は無にして
　散る　
　　　
　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　　寒き夜や客より親爺コップ酒　


　　寒き夜もビール党の負け惜しみ

　　

　　　　　【骨コツ問答】
　　　
  　なァ　骨コツ坊さんよ！
　昨日の葬式の話しをしたなァ、
　その葬式後の遺骨を誰が持って帰るのか、
　いやっ！まったく・・そうだよな・・。

　故人には子供も無くて一人暮らし・・・

　旦那の兄弟も高齢者でどうすることも
　できン・・・。
　住んでいた家は無人のぼろ家・・。

　そんな訳で故人の甥っ子達の葬式・・。
　さ～あ・・遺骨を誰が祀る？

　結論的に甥っ子の一家族が四十九日
　まで預かることに・・・。
　その先は知らんが・・やれやれだ！

　そうして翌日・・・。

　大阪市で葬式が有ってのォ・・。
　瓜破斎場の合祀塚をちらっと見た・・・！

　花束を供えて合掌する団体・・・・。

　遺骨を持ち帰らない家族が合祀塚に
　合掌する・・・。

　骨コツ坊さん・・・何ともいえんなァ・・！
　世の中は、そんなものかのォ・・・。
　　
　愚愚さん・・！
　京の都では・・昔は遺体を棄て野晒しに・・
　そうで、ありんしょや・・。
　当時は大飢饉の影響もあった・・。

　しかしですぞな・・現世は・家族とは謂え、
　親子親族の絆も薄れ・・、感情も自己中心・・

　墓仕舞い・・仏壇仕舞い・・当に現世は・・
　己仕舞いという・・・

　己すら了ってござしゃる・・。
　そうでありんしょ・・やな・・・。
　
　骨コツ坊・・それは一体、何が悪いじゃ・・、
　教えておくれ・・　　
　
　そりゃァ・・知りませんぞな・・！
　おまはんは坊さん・・・。

　大体・・坊さんが、しっかりせん世の中は！
　アカンですぞな・・・。
　政治家のアホたれ・・おまはんら坊さんが・・！

　ガツンと一喝・・！　せな！アカン・・・。

　「・・・・・・・・！」

　　　 　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　


         　　　　　　　　　 1月25日（日）旧暦12月7日
　
　　　　　　　　　　　　二十四節気・雑節等
　　　　　　　　　　　　　水沢あつく堅し
　　　　　　　　　　　　　七十二候の一つ（71候）。

                    　　　  　　　   初天神
　　　　　　　　　　　　天神様の最初の縁日
　　　　　　　　　　　　天神縁日（毎月25日）

　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　
　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「985日」84年9ヶ月29日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　

　　「何の日・何の記念日」

 　　『日々是好日』
　　日日是好日とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

　うそ　
　つかしさしめたるとき　
　その心情　
　まことに　哀れなり　

（嘘をつかれたと腹をたてることも
ありますが嘘をつかなければならない
その人の思いも酌まなければいけない）

　　
　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　　お骨抱き雪降る道を戻りける

　　めずらしきちらっと雪の天下茶屋

　　

　　　　　【骨コツ問答】

  　なァ　骨コツ坊さんよ！
　雪って・・なんか、うれしい・・

　年寄りっというものは・・
　身は鈍感になるが・・・
　感性は敏感になる・・。

　ちらっと雪が舞うだけでも、うれしい・・・。
　雪によって隠されるものがある・・。

　・・醜いものも雪は覆ってくれる
　・・・それが白い雪なんだ

　雪って・・童心になれる・・。
　そう思うだろ・・・。
　　
　愚愚さん、確かにそうでごわしょうぞな・・

　雪の降る風景は叙情詩でありんして・・

　白の文字は愚愚さん・・ご存じである
　野晒しのドクロの甲骨文字でありんしょ

　白さに対して感傷的で,また清潔な
　イメージをもちましょうやな・・。

　白の強調する背景が明暗であれば
　白は、くっきり目だたせ力強い印象を
　与えるものでござんしょ・・。

　その昔、風葬の野に晒した時代は
　白骨とドクロがゴロゴロしていた・・

　そんな風景を想像しますとぞな・・。

　ドクロの白さは闇という心にもっとも
　強烈なインパクトを与え・・・白を・・
　強調しますぞな、ゆえに白の色は

　視認性をプレゼンテーションする
　まさに雰囲気は・・・ぞっと！・・
　いやっ！身震いしましょうぞな。

　いやいや！そうだろう・・
　闇の中に白いドクロ・・
　ぞっと！するわさのォ、私の部屋には・・
　おまえさんの頭がゴロゴしておわすはなァ


　よろしく・・・で、ござんしょしてでありんすぞな。

　　　　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

          　　　　　　　　　 1月24日（土）旧暦12月5日
　
　　　　　　　　　　　　初地蔵　一年で最初の地蔵の縁日。
                   　　　　　　　      縁日（毎月24日）
                     　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　初愛宕
　　　　　　　　　　　　一年で最初の愛宕の縁日。

　　　　　　　　  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「984日」84年9ヶ月28日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　「何の日・何の記念日」

 　　『日々是好日』
　　日日是好日とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

　軽く喜ばず　　　　　　　
　深く悩まず
　いい加減に考えず　
　　
　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　　白梅や訪る人も通夜の家


　　葬送や異界へ向かう冬日向

　　
　
　　　　　【骨コツ問答】

  　なァ　骨コツ坊さんよ！
　死ぬ人ってな、死ぬ時に何か縁に依るか
　何かに頼るものなのか、どちらなんだろうか

　昨日葬式を終えて、今日も葬式なんだが、
　それも同じ日に亡くならたわけなんだよ・・！

　昨年の暮れにもそう言うことがあった。
　11月の末だったが、時を同じくして二人の
　葬式を行った。
　
　そうして今月の1月21日の初大師の縁日に
　私の関係者する人が二人も死んだ。

　じつは私の母も12月21日の終い大師の日で
　縁日であった。
　
　空海の末弟の私にすれば・・だよ、何で！
　21日・・・って思ってしまう。

　私って死に神・・・そうじゃないよなア・・・。

　いやっ！本当に死ぬ人は、何か拠り所に
　すがっているのかなァ・・と考えてしまった。

　神秘的な、何か宇宙の法則のような・・
　作用が・・・あるウって聞きたい。
　　なあ、骨コツ坊さん、そうは思わないか。
　　
　愚愚さん・・知りません！
　それは、おまえさんの戯言じゃござんせんか、
　大体ですぞな人間だけではござんせんぞな・・。

　死ぬものはつまり寿命が尽きることであって
　死の時期だってですぞな、太陽と月との陰と
　陽との関係はござろうかもしれませんぞな。

　潮の満ち引き、大いに関係はありましょ・・。

　人それぞれに、死に場所と申しますか・・、

　「花の咲く頃に死にたい」
　「あの海の見える丘の上で死にたい」
　　と、願うこともありんしょうや。

　それより死のまえに兆候として幻覚や妄想など
　せん妄状態が現れることがありんしょ。

　せん妄状態であっても潜在意識の働きがござ
　んして、愚愚さん、拠り所の縁を結びつけるこ
　とも有るやかも知れませんぞな。

　いやいや！私もそうは思う。そのような願い事
　とか縁を結べられるとすれば、死後の世界も
　楽しいものだろうと・・・そう思えるだろう。

　　　　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

          　　　　　　　　　 1月23日（金）旧暦12月5日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「983日」84年9ヶ月27日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　

　　「何の日・何の記念日」

 　　『日々是好日』
　　日日是好日とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

　　我が親
　　無くとも
　　学ぶ
　　人の親あり
　
　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　悲しみも礼者となりし通夜灯り

　初雪に久しくおふも喪服かな

　　　　　　　　　　　
　　  「魂魄思想」
　魂魄思想とはインドから古代中国へと渡り儒教
　道教、仏教と融合した魂と魄の二霊の概念です。
　人間の精神を司る「魂（たましい・こん）」は
　人の死後、天に昇り六道輪廻をめぐります。
　肉体を司る「魄（ハク・ぱく）は「地界」の土に
　帰り五大要素、地・水・火・風・空の森羅万象
　に現象するのです。魂魄霊とは私たちの死生観
　倫理観としての概念です。

　愚愚幽山と骨コツ坊との神秘実在世界の対話は
　真言密教の瞑想理念であります。
　但し霊能者ではありません。    　
　
　　　　　【骨コツ問答】

  　なァ　骨コツ坊さんよ！
　寒いなァ～・・・昨夜のことだけど・・・
　雪便りをラジオで聞きつ北摂の斎場へ通夜
　回向に走ったのだよ、ところが夕刻の交通
　渋滞に巻き込まれ到着が20分ほど前・・、
　ヒヤッと・・・けど間に合った。

　今日は午後から本葬だがなァ、昨夜帰ってきた
　足跡を辿れば迷えずに行けるので一安心・・。

　しかしあァ、こんなご時世に葬式を行うにも
　事情が有って出来ないという故人の肉親に、

　代わって、甥っ子、姪っ子さんが葬式をする
　事にされた・・。

　そう言う、温かい思い遣りのある方々の心に
　触れて私は無性に嬉しくてならなかった。

　骨コツ坊さん、未だ未だ世の中は捨てたもの
　ではないなァ。
　
　愚愚さん
　それは、ようござんしたでありんしょうやな。　
　思い遣りとは、「義理人情」という言葉で表しま
　すが「義理」とは社会的な責任や規範を申して
　ござんしょ・・・「人情」とは温かい心や感情の
　ことで良い心の響きの言葉でしょうぞな。

　これら心の温かさは人間関係において本当に、
　おまはんらの世界を住みやすくする「和」という
　社会通年でござんしょう。
　愚愚さんよかったでありんしたござんしたなァ。

　ありがとう、そう言って頂ければ、これからの
　葬儀式場では好い声がでそうだわ・・のォ。

　　　　　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　
            　　　　　　　
　　　　　　　　　　　 1月22日（木）旧暦12月4日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「982日」84年9ヶ月26日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　

　　「何の日・何の記念日」

　飛行船の日
　1916年（大正5年）のこの日、国産初の陸軍の飛行船
　「雄飛号」が大阪と所沢間の実験飛行を行なった。

 　　『日々是好日』
　　日日是好日とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

　　山はやまに
　　人はひとに
　　こころは心に
　　響くもの
　
　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　　また来ると病名つげる礼者かな


　　初大師一年まとめ願いけり

　　
　　　　　　　　　　　
　　  「魂魄思想」
　魂魄思想とはインドから古代中国へと渡り儒教
　道教、仏教と融合した魂と魄の二霊の概念です。
　人間の精神を司る「魂（たましい・こん）」は
　人の死後、天に昇り六道輪廻をめぐります。
　肉体を司る「魄（ハク・ぱく）は「地界」の土に
　帰り五大要素、地・水・火・風・空の森羅万象
　に現象するのです。魂魄霊とは私たちの死生観
　倫理観としての概念です。

　愚愚幽山と骨コツ坊との神秘実在世界の対話は
　真言密教の瞑想理念であります。
　但し霊能者ではありません。    　
　
　　　　　【骨コツ問答】

  　なァ　骨コツ坊さんよ！
　いやっ！冷たい・・・寒いじゃないか・・
　言いたくはないけど・・やっぱり病気上がり
　の体はそう感じるのかなァ。
　本人じゃそうは思っていないが・・・

　兎に角、寒い・・。

　法衣を著るとな、私は下着は着けないのだよ
　襦袢と白衣と衣・・・たった三枚だよ！
　そりゃ寒いかもしれなァ・・。

　心頭滅却すれど、やっぱり・寒い！
　
　愚愚さん
　それはないでしょ！わたしは骨の上におまはんの
　衣を借りているだけでごわして、たった一枚！
　衣・・たった、一枚でごわすぞな！

　 　　　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

           　　　　　　　　 1月21日（水）旧暦12月3日

　　　　　　　　　　　　　初大師，初弘法
　　　　　　　　　　　真言宗の最初の縁日（毎月21日）

　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　　　　　　　　　　　　　　
　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「981日」84年9ヶ月25日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　

　　「何の日・何の記念日」

 　　『日々是好日』
　　日日是好日とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

　　耐え難き
　　堪え
　　得る安らぎ
　
　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　松すぎてあいたき人をそしるかな


　一月やあいたき人の日記かな

　　
　　　　　　　　　　　
　　  「魂魄思想」
　魂魄思想とはインドから古代中国へと渡り儒教
　道教、仏教と融合した魂と魄の二霊の概念です。
　人間の精神を司る「魂（たましい・こん）」は
　人の死後、天に昇り六道輪廻をめぐります。
　肉体を司る「魄（ハク・ぱく）は「地界」の土に
　帰り五大要素、地・水・火・風・空の森羅万象
　に現象するのです。魂魄霊とは私たちの死生観
　倫理観としての概念です。

　愚愚幽山と骨コツ坊との神秘実在世界の対話は
　真言密教の瞑想理念であります。
　但し霊能者ではありません。    　
　
　　　　　【骨コツ問答】
　　
  　なァ　骨コツ坊さんよ！
　 何か世の中が騒がしいとおもわないか！

　世界各国の政治情勢もややこしいが・・・。

　わが国も戦後８０年経って今や尤もややこしい。

　何が何だか日本人の大切な魂が失われて

　しまったようだ・・・。

　旧札の五千円覚えているだろう・・。

　あの五千円の顔になっている新渡戸稲造はさ

　日本の教育者であって、その著書に日本人の

　『武士道』という精神を８つにまとめて世に出し
　
　た美徳がある。

　一に、「正義」　二に、「勇気」、三つ、「仁」、四つ

　「礼儀正しさ」五つに、「誠実」、六つ、「名誉」

　七つ、「忠誠」、八つは、「心」」そうした自制心を

　挙げておられた。

　まさに今、私たちが無くした魂だよな・・・。

　骨コツ坊さん、そう思うはないか・・。
　　
　愚愚さん、確かにしかりでござんしょ。

　それは、儒教の五常（ごじょう）でありんして
　
　 「仁」「義」「礼」「智」「信」の五つの道徳観念

　を指しましておりましょうぞな。

　これらは、人間の人格を形成する道徳的な

　基盤であって社会秩序を規定する原則として

　知られていましょぞな。

　愚愚さん、五常のその各徳目の意味とはですぞ

　１， 仁（じん）とは人間らしい情け深さや他者を
　　　思いやる心でありんしょうぞな。

　２，義（ぎ）とは、私利私欲にとらわれず正義や
　　　道徳的な正しい行いをすることでござんしょ

　3. 礼（れい）とは、社会的な儀礼や作法、礼儀
　　を指し社会秩序を円滑に維持するために必要
　　なものでありんしょやな。

　4. 智（ち）とは、知恵や理性、正しい判断を下せ
　　　る能力のことですぞな。

　5. 信（しん）とは、信頼や誠実さ、友情に厚く、言
　　　明をたがえず実を告げ約束を守ること・・。

　愚愚さん、余談ですが、この五条に「忠」「孝」「悌」

　の三つを加えた八徳がござんしょ滝沢馬琴の八犬

　士、そのモチーフとした『南総里見八犬伝』でごわ

　すぞなでありんしょや。

　なるほど、そう言えば若者にもよく理解をされると

　おもう・・。今回の政治家の騒動の根元は、過去の

　拘りから抜けだせず何時までも堂々巡りをする

　御仁と言うのか・・偉いつもりの先生方が乗る団体

　貸し切りバスが発車できない・・・・。

　まったく・・・もう、五月蠅く騒ぐ御仁にさァ・・・、

　下車させるたじゃなかろうか

　・・・骨コツ坊さんよ！

　 　　　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

           　　　　　　　 1月20日（火）旧暦12月2日

　　　　　　　　　　　二十四節気・雑節等
　　　　　　　　　　　大寒
　　　　　　　　　　　二十四節気の一つ 旧暦十二月中気

　　　　　　　　　　　蕗のとう花咲く
　　　　　　　　　　　七十二候の一つ（70候）。

　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「980日」84年9ヶ月24日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　 　 　　　
　　「何の日・何の記念日」

  二十日正月
今日を正月の最後の日として納めの行事を行うもので、
地方によっては骨正月、骨おろし、頭正月などとも呼ぶ。
正月に食べた魚の骨や頭までも食べて、正月を終えると
ころからきている

　　『日々是好日』
　　日日是好日とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

人を誉め　褒め返されて
照れくさく
笑いに笑うて
明日も会いたし　
　
　
　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

湯気の音初の命日みなそろふ


大寒や遺品整理のパスポート

　　
　　　　　　　　　　　
　　  「魂魄思想」
　魂魄思想とはインドから古代中国へと渡り儒教
　道教、仏教と融合した魂と魄の二霊の概念です。
　人間の精神を司る「魂（たましい・こん）」は
　人の死後、天に昇り六道輪廻をめぐります。
　肉体を司る「魄（ハク・ぱく）は「地界」の土に
　帰り五大要素、地・水・火・風・空の森羅万象
　に現象するのです。魂魄霊とは私たちの死生観
　倫理観としての概念です。

　愚愚幽山と骨コツ坊との神秘実在世界の対話は
　真言密教の瞑想理念であります。
　但し霊能者ではありません。    　
　
　　　　　【骨コツ問答】
　　
  　なァ　骨コツ坊さんよ！
　実はなァ、娘がわたしの元気さを喜んでいては
　くれているのだがなァ。

　死後のことを心配して言う言葉にはのォ。

　「お父さん、後のことは何とでもなるけどお寺の
　仏像とか預かっているお位牌のことをちゃんと
　しといてや！」　そう言うんだ！

　わしはいつも体裁とか、綺麗事ばかり言っては
　いるが・・　自分の死後のことなど考えてはいな
　かった。

　わたしには、寺の跡継ぎもいないので、そう言わ
　れてみれば確かにそうだわさの・・、
　骨コツ坊よ、おまえさんもそう思うだろう。
　　
　愚愚さん、えっ！　ドキッとしますぞな。
　わたし達もどうなるのでござんしょしてありんしょ
　な。お仏像やその外に髑髏がゴロゴロでござん
　しょうやな。
　
　アッハハハハ、そうか・・*^_^*それもそうだな、
　おまえ達は結構可愛いから貰い手はあるだろう。

　うちの娘はやさしいからお母さんは大事にすると
　言ってくれるので家内はうるうる´;︵;`)なんだ。

　それで親しい仏壇店と早速相談をしたのさ・・・。
　仏壇の始末は一応片付けた・・。
　
　愚愚さん、そうでありんすでござんしたか、人は
　死ねば済むという簡単なことではござんせんで
　ありんすなァ。

　事務的な処理は代理人でも事を得ましょうが、
　しかし遺された家族のことは大変でありんしょ・・。
　一口二口などと簡単には言えやしませんぞな

　病者でござんしても、おまはんはお坊さんであり
　んして長生きなどと並の言葉は通じないでござん
　しょうやな。
　まあまあでありんして、よろしゅうお考えあそば
　してござんしょうや・・。

　 　　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

          　　　　　　　　 1月19日（月）旧暦12月1日

　　　　　　　　　　　　二十四節気・雑節等
　　　　　　　　　　　　新月　　　　朔。
　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「979日」84年9ヶ月23日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　

　　「何の日・何の記念日」

　　『日々是好日』
　　日日是好日とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

　「真理を観ずれば」
　知ると知らぬで
　する損得
　知ってする損
　知らずにする得あり
　　
　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　　松過ぎて友ありよしき囲炉裏かな


　　重ね着に春待つ老いの独り言

　　
　　　　　　　　　　　
　　  「魂魄思想」
　魂魄思想とはインドから古代中国へと渡り儒教
　道教、仏教と融合した魂と魄の二霊の概念です。
　人間の精神を司る「魂（たましい・こん）」は
　人の死後、天に昇り六道輪廻をめぐります。
　肉体を司る「魄（ハク・ぱく）は「地界」の土に
　帰り五大要素、地・水・火・風・空の森羅万象
　に現象するのです。魂魄霊とは私たちの死生観
　倫理観としての概念です。

　愚愚幽山と骨コツ坊との神秘実在世界の対話は
　真言密教の瞑想理念であります。
　但し霊能者ではありません。    　
　
　　　　　【骨コツ問答】
　　　
  　なァ　骨コツ坊さんよ！
　 ３０年程も昔からのブログの書き込みをスマホで
　見るとな、とんでもない事が起こっていた。
　レイアウト枠から文字が躍り出ているじゃないか
　私は、恥ずかしくて昨夜も深夜まで編修しているが
　近代文明のパソコンなど年寄りに無理がありますなァ
　骨コツ坊さん、ある意味でスマホもタブレットの無い
　時代って心が豊かで穏やかだった・・。
　そう思わないか。
　　
　愚愚さん、
　そのように、お話しをお聞きすれば確かに私らの
　時代には無いことでおわしたなァ。

　記憶としてありますのは、小さな筒がござんして、
　その筒の穴をのぞき込むとキラキラ光る不思議な
　世界が見えまして驚きましてでありんすえ、それが
　万華鏡という物がござんして、あの想像もできない
　世界が現世の世でござんしょうやな。

　愚愚さん、おまはんは歳のわりに凄いじゃァござん
　せんでありんしょ。近代文明は限り成しに進歩し
　づけ地球滅亡に向かってござんしょしてありますぞな。

　いやいや！そうなんじゃ文明や科学はそうだがや、
　人間のもっとも「らしさ」という性分ちゅう無くなって
　昔の人の大らかさや優しさ、思い遣りがないわさな
　味気の無い世の中じゃァぞいな。

　 　　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

        　　　　　　　　 1月18日（日）旧暦11月30日

　　　　　　　　　　　　　観音縁日
　　　　　　　　　観世音菩薩の縁日（毎月18日）

　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「978日」84年9ヶ月22日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　

　　「何の日・何の記念日」

　　『日々是好日』
　　日日是好日とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

　「真理を観ずれば」

　知ると知らぬで
　する損得
　知ってする損
　知らずにする得あり
　
　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　　松明けや程はほどの法話かな


　　鰭酒や命拾いの呆け話し

　　
　　　　　　　　　　　
　　  「魂魄思想」
　魂魄思想とはインドから古代中国へと渡り儒教
　道教、仏教と融合した魂と魄の二霊の概念です。
　人間の精神を司る「魂（たましい・こん）」は
　人の死後、天に昇り六道輪廻をめぐります。
　肉体を司る「魄（ハク・ぱく）は「地界」の土に
　帰り五大要素、地・水・火・風・空の森羅万象
　に現象するのです。魂魄霊とは私たちの死生観
　倫理観としての概念です。

　愚愚幽山と骨コツ坊との神秘実在世界の対話は
　真言密教の瞑想理念であります。
　但し霊能者ではありません。    　
　
　　　　　【骨コツ問答】
　　
  　なァ　骨コツ坊さんよ！
　訪問して下さった方々・・笑わないで下さい
　過去の日記を繰り返しますと実に恥ずかしい
　いやっ！まったく恥ずかしい。
　命有る間にと誤字、脱字段落など編集してい
　ます。昨夜も深夜1時ごろ床につきました。
　骨コツ坊さんよ、十数年前までの編集って
　大変だ！命持つかなァ。
　　
　愚愚さん
　それこそ命有っての賜でござんしょうやな。
　程のほどほどとお言いやしてござんしょ。
　お気をつけておやりでござんしょうやな。

　ありがとう骨コツ坊さん、

　やっと手術後十日が過ぎた。

　今頃になァ身体がしんどいと感じるんでなァ。

　やっぱり病人だったと認識するわけですなァ。

　さあ、今日も一日、私とよろしく付き合っておくれ。

　　 　　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

      　　　　　　　　　 1月1７日（土）旧暦11月28日

　　　　　　　　　　　二十四節気・雑節等
　　　　　　　　　　　冬土用入
　　　　　　　雑節　この日から次の立春の直前までが
　　　　　　　「土用」の期間。

　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「976日」84年9ヶ月20日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　

　　「何の日・何の記念日」

　阪神淡路大震災記念日
　1995年（平成7年）のこの日、兵庫県南部を中心に
　M7.3の地震が発生。死者約6300人、30万人以上の
　方が避難所で生活を行なった。
　

　『日々是好日』
　　日日是好日とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

　この歳までに
　人にかけた情けより 　　　　　　　　　　　　
　無意識にかけている
　迷惑のほうが多い
　　　　　　　　　　　
　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　松明けやペースメーカーに生かされる

　松明けもよく鳴く犬のとぼけ顔
　　
　　
　　　　　　　　　　　
　　  「魂魄思想」
　魂魄思想とはインドから古代中国へと渡り儒教
　道教、仏教と融合した魂と魄の二霊の概念です。
　人間の精神を司る「魂（たましい・こん）」は
　人の死後、天に昇り六道輪廻をめぐります。
　肉体を司る「魄（ハク・ぱく）は「地界」の土に
　帰り五大要素、地・水・火・風・空の森羅万象
　に現象するのです。魂魄霊とは私たちの死生観
　倫理観としての概念です。

　愚愚幽山と骨コツ坊との神秘実在世界の対話は
　真言密教の瞑想理念であります。
　但し霊能者ではありません。    　
　
　　　　　【骨コツ問答】

  　なァ　骨コツ坊さんよ！

　わしゃなァ、ほんまに恥ずかしいことやけどなァ

　HPを更新しながら巧く構成もできていると思って

　いたが、訪問された人のスマホやタブレットでは

　全く構成がメチャクチャなのだと気づいた。

　恥ずかしいのォ、それも十数年も昔からなんて

　わたしは裸で往来を歩いていたのだよ。
　　
　恥ずかしくってならんは、遅まきながら死ぬまで

　にこれだけは構成しておかなければと思って夜更

　かししているがなァ、時が経ちすぎて巧くいかんかも
　
　しれん。恥ずかしくって己の頭をポカポカ叩いても

　恥は消えやせんなァ。。
　
　愚愚さん
　それは、おまえさんだけでなく、誰にでもごわしょうぞな
　パソコンとか電子機器のことは私は存じませんであり
　すが、いまの時代はそれらも修正する機能ついてで
　ござんしょうやな。

　死ぬまでにそれらを整理するって言ってござらしゃるが
　おまァはんは不死身でござんしょうやな。

　時間はおまえさんが創るんでござんしょ。
　しっかりおしやしてくださらなきゃなりませんぞな。

　それより身体を養生してボチボチやっておりゃんしょや。

　いやいや！こりゃァ骨コツ坊さんよ、頼りになるお言葉
　新春の太陽のようで温かいのォ。

　　 　　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

   　　　　　　　　　 1月16日（金）旧暦11月28日
　　　　　　　　
　　　初閻魔，閻魔賽日，十王詣
　正月16日と7月16日の閻魔賽日
　(地獄の釜の蓋が開いて鬼も亡者も休むとされる日)
　十王とは地獄にいて亡くなった人の罪を裁く10人の
　判官のことで、特に閻魔王のことを指します。

　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「975日」84年9ヶ月19日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　

　　「何の日・何の記念日」
　
　『日々是好日』
　　日日是好日とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

　嫌気になって吐く息も
　大きく吸えば
　遣る気になる　”　
　　　　　　　　　　　　
　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　　般若湯しれじれ呆けて初閻魔
　
　　天睨む負けた力士の初場所

　　
　　　　　　　　　　　
　　  「魂魄思想」
　魂魄思想とはインドから古代中国へと渡り儒教
　道教、仏教と融合した魂と魄の二霊の概念です。
　人間の精神を司る「魂（たましい・こん）」は
　人の死後、天に昇り六道輪廻をめぐります。
　肉体を司る「魄（ハク・ぱく）は「地界」の土に
　帰り五大要素、地・水・火・風・空の森羅万象
　に現象するのです。魂魄霊とは私たちの死生観
　倫理観としての概念です。

　愚愚幽山と骨コツ坊との神秘実在世界の対話は
　真言密教の瞑想理念であります。
　但し霊能者ではありません。    　
　
　　　　　【骨コツ問答】
　　
  　なァ　骨コツ坊さんよ！
　世の中は変わったと思へんか、いやっ！ほんまに
　変わったと思うやろ。

　変貌っというやろうか！一時的に変わったとちゃう
　んや、様変わりというのかなァ。

　ほんまに世の中は変わった。

　幼稚なままで大人になった偉い先生方が居たはる。

　特に二世三世の政治家の先生方は自分では偉い
　と思っているけどな。

　ほんまは爺ちゃんが父ちゃんが偉かったんや。

　爺ちゃんは本気で世の中をエエ方に変えようと
　心機一転私財を投げ捨てて奮い立つた。
　
　そう、思っているやけどなァ。

　父ちゃんは爺ちゃんのそこを見習って頑張ったん
　や、父ちゃんはその爺ちゃんの真似をしたんや

　その子は父の真似やから親真似やろ、でもな
　肝心なとこを子に見せていないうあろ。

　親の勘所を見ずに間の抜けた間の間のとこしか
　見てないから、間が抜けた間抜けやろ。

　マヌケとはそこから来たんや。

　俗にマヌケを阿呆ともいうやろ、だからアホを
　見習ってきたから、ええ仕事はできんのや。

　蛙の子は蛙というけど
　アホの子はやっぱり
　アホやないか。

　そうやろ骨コツ坊さんよ！
　
　愚愚さん・・支所！

　え～らイきつい指摘でござらっしゃるじゃおへんか
　そうだとも言えましょうやでござんしょやな。

　しかしですぞな、昔の偉い先生方には、愚愚さん
　陰に偉いお方が付いてござらっしゃったでごっざん
　しょやな。

　それは奥さんでござんして偉かったでごわしょ。
　初代の先生にはそうしたしっかりした女性が後で
　手綱を握っていたでござんしょうやからですぞな。

　やっぱり、かみさんの「内助の功」で男は引き立
　ちましょうぞな。
　
　今の世は、ある事情と申しましょか、夫婦関係も
　女性上位で実権を握ってござんしょうやな。

　その背景ちゅう事情には男性の頼りなさでござん
　しょ。男のへなちょこ・・そうでござんしょ。

　そんなへなちょこじゃ結婚ちゅうのは無理でござ
　しょうやな。

　女性と暮らすことでごわすぞな、それは、怖れる
　ことでござんしょやな。

　結婚は終身刑でありんしてでござんしょ。

　独り気楽で気ままに暮らす方を楽でおわすこと
　でごわしょうな。
　
　又はですぞそんな、屁なちょこな男性と一緒に
　暮らす女性にしても・・・ですぞな。

　身震いするンでごわしょうぞな。

　まさにこの世の変貌する世の中は、急激な科学
　の発展とか目まぐるしい進歩についていけない
　ことでありんす。

　いまいち言えるのは、愚愚さん、おまはんが
　言ってござらっしゃった或る偉い先生のことで
　ござんしたでごわしょ。

　「ゆとり教育」と、いう政策があったでござんしょ。

　その結果が現状の世の中で、子供たちの学習
　離れや学力低下を助長しましたでごわしょうな。

　ありゃァ、何でござんしたでありんしょやな。

　国民の堕落を招くことでござらっしてどうしたので
　ござんしょ。政治家として不思議でありんすぞな

　と、おまはんがいわっしゃるのでござんしょう。

　オイオイ骨コツ坊さんよ、そりゃァわたしゃだけの
　思いじゃないわさ。
　でもそうじゃ・・・まァ！そういうことじゃわなァ。
。

　　 　　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

  　　　　　　　　　 1月15日（木）旧暦11月27日

  　　　　　　　　　　二十四節気・雑節等
　　　　　　　　　　雉始めて鳴く
　　　　　　　　　　七十二候の一つ（69候）。

　　　　　　　　　　　　　 小正月
　7日までの松の内を「大正月」と呼び、15日を「小正月」という。
　松の内に忙しく働いた主婦をねぎらう意味で、この日を「女正月」
　という地方もある。　　　　　　　　　

　　　    　　　　　　　　上元（新暦）
　この日に小豆粥を食べるとその一年中の疫病が避けられると
　言われる。 7月15日を中元、10月15日を下元という。

　　

　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「975日」84年9ヶ月19日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　　「何の日・何の記念日」

　　籔入り
　住み込みで働く人達が実家へ帰ること。
　もっとも現在では週休制が当たり前で、
　この言葉も死語となりつつある。
　その起源は藪深い里へ帰ることからとか、
　この日と7月16日だけ実家に帰ることが
　許されていました。
　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　日々是好日
　日日是好日とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

　　明日あると　
　　思うから　
　　気儘におれる
　　明日がなければ　
　　どうする
　　
　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　　　増えた数返す銚子の松の内

　　　老妻と去年を肴に小正月

　　　　　　　　　　　　　
　　  「魂魄思想」
　魂魄思想とはインドから古代中国へと渡り儒教
　道教、仏教と融合した魂と魄の二霊の概念です。
　人間の精神を司る「魂（たましい・こん）」は
　人の死後、天に昇り六道輪廻をめぐります。
　肉体を司る「魄（ハク・ぱく）は「地界」の土に
　帰り五大要素、地・水・火・風・空の森羅万象
　に現象するのです。魂魄霊とは私たちの死生観
　倫理観としての概念です。

　愚愚幽山と骨コツ坊との神秘実在世界の対話は
　真言密教の瞑想理念であります。
　但し霊能者ではありません。    　
　
　　　　　【骨コツ問答】

  　なァ　骨コツ坊よ！
　「好事門を出でず、悪事千里を行く」と言うだろう。
　私の今回の病気は忽ち近隣に響いてしまった。
　ひょっとして、いやっ！ひょっとせずとも「あの生臭
　坊主」なって言われているのだろうか！

　骨コツ坊さんよ、おまはんは、どう思うや！。
　　
　愚愚さん
　何か、気味がわるいでありますぞな。
　急に「さん」なんて呼ばないでくださんしょやな。
　
　アッハハハハ、そうだろうと思う、「儂」という自称も
　骨コツ坊との問答で使っているがHPに掲載するなら
　訪問される方々に失礼のないようにせねばならんの
　で、不愉快感をもたれないように普段通り「私」と
　改めることにした。

　愚愚さん、いや！愚愚師匠それはよく理解できましたで
　ありんすれば私も改めなくてはなりませんでござんしょ
　
　いやいや！おまえさんは良いのじゃ、師匠などと烏滸が
　ましい。そのままで意で話しおくれ。
　
　それでは、その様にさせて戴きますぞな。
　愚愚さんの今回の心臓病はいつ何時に発症するのか
　分からないと三年前に言われてござんしょやして危の
　うござんしたでありんしょやな。

　「好事門を出でず、悪事千里を行く」の諺の意味は良い
　行いや良い評判は、世間の人は褒めませんぞな。

　だから世間には広まらないものでござんしょやな。
　しかし、悪い行いや悪い噂と云うことは蜜の味でござ
　んしょ。

　だからおまはんの事はアッという間に遠くまで広まって
　しまうことでありんして、おまはんは地域でそれなりの
　貢献をされてござらっしゃるでござんしょやして。

　まァ、愚愚さん、おまはんは、これからも尚更に精進し
　てござらしゃってお気張りやすぞな。

　骨コツ坊さん、生かされた命をまことに感じたわけです
　おまえさんの霊界にはもう少し待ってくださいな。　
　
　　「　気精観　」

　尺八は命の気で鳴るのです

　音色も空気の気なのです

　吾という形態も気なのです

　気こそ神である

　人はみな仏なのです

　全ては宇宙の気に依って

　存在するのです

　　　　　　　　　　　　　　　　　幽山一草

　　 　　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

　　　　　　　　　 1月14日（水）旧暦11月26日

  十四日年越し
　1月15日の小正月の前日にあたるため、この日は年越しの
　日とされていた。今では小正月の習慣があまり行われてい
　ないため、十四日年越しの習慣もすたれてしまっている。　　　　　　　　　

　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「974日」84年9ヶ月18日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　

　　「何の日・何の記念日」

　『日々是好日』
　　日日是好日とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

　　人の世は
　　人と人との
　　あたたかさ

　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　　小正月足りたるものの不足言

　　かわらぬは犬の鳴く家松飾り
　　
　　　　　
　　  「魂魄思想」
　魂魄思想とはインドから古代中国へと渡り儒教
　道教、仏教と融合した魂と魄の二霊の概念です。
　人間の精神を司る「魂（たましい・こん）」は
　人の死後、天に昇り六道輪廻をめぐります。
　肉体を司る「魄（ハク・ぱく）は「地界」の土に
　帰り五大要素、地・水・火・風・空の森羅万象
　に現象するのです。魂魄霊とは私たちの死生観
　倫理観としての概念です。

　愚愚幽山と骨コツ坊との神秘実在世界の対話は
　真言密教の瞑想理念であります。
　但し霊能者ではありません。    　
　
　　　　　【骨コツ問答】
　　
  　なァ　骨コツ坊よ！

　昨日、神崎クリニックへ警察病院の主治医からの
　連絡事項の手紙を持ってお礼にいったのさ。

　神崎医院長は両手を拡げハグをしながら早速その
　手術後の心音を聞かせて下さいと聴診器を持った

　ペースメーカーの心音を聞きつ笑顔でこう言った

　「流石スマートウオッチですねェ、ウオッチが無
　ければあの時に死んでいたでしょう」

　そうだと思ったよな骨コツ坊よ、若者は高級時計
　より利便性のウオッチを使っているが今思えばな

　高齢者には絶必要だと思うよなァ。
　　
　愚愚さん
　いやっ！そうでござんしょやな、おまえさんだけ
　が緊迫感がなくて周りの人が心配してござんしょ

　おまえさんの８４歳なら何時死んでも可笑しくは
　ないでござんしょうやな。

　スマートウオッチと言うは、クリニックを常時携え
　てござらっしゃるとも言えましょうな。

　今春、８５歳にならっしゃるおまえさんにすれば
　上出来でごわしょうな。

　いやっ！まったく、死亡適齢期の儂にすれば、
　上出来じゃわさのォ。

　　 　　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

          　　　　　　　 1月13日（火）旧暦11月22日
 
                        　　　　　　　虚空蔵縁日
　　　　　　　　　　虚空蔵菩薩の縁日（毎月13日）
　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
   　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「973日」84年9ヶ月17日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　

　　「何の日・何の記念日」

　咸臨丸出航記念日
　1860年のこの日（旧暦1月13日）江戸幕府の軍艦「咸臨丸」が
　日米修好通商条約を批准するために品川沖を出航したことになむ。
　勝海舟、福沢諭吉、ジョン万次郎らが乗船しサンフランシスコへ
　向けて出航。

　　
  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  　『日々是好日』
　　日日是好日とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

　　選りによって　　
　　嫌な事を言う人あり
　　その一言　薬味の如し

　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　　熱燗や冥途を見たというはなし


　　利き酒といわはる酒の寒さかな
　
　　
　　　　　　　　　　
　　  「魂魄思想」
　魂魄思想とはインドから古代中国へと渡り儒教
　道教、仏教と融合した魂と魄の二霊の概念です。
　人間の精神を司る「魂（たましい・こん）」は
　人の死後、天に昇り六道輪廻をめぐります。
　肉体を司る「魄（ハク・ぱく）は「地界」の土に
　帰り五大要素、地・水・火・風・空の森羅万象
　に現象するのです。魂魄霊とは私たちの死生観
　倫理観としての概念です。

　愚愚幽山と骨コツ坊との神秘実在世界の対話は
　真言密教の瞑想理念であります。
　但し霊能者ではありません。    　
　
　　　　　【骨コツ問答】
　　
  　なァ　骨コツ坊よ！
　もう、ごじゃごじゃ言うのは止めとこうと思う
　アッハハハハハ、それがな、わしが煩悩を抱え
　ながら社会でいかされていることが儂の魂なん
　じゃとわかった。

　おまえの世界の白骨を意味する「魄」は、儂の
　この身体の骨骼なんじゃな。
　食欲、睡眠欲と性欲など三大要求の塊で生きて
　いるわさのォ。
　精神を貫くことを「己の魂を失わない」とも言う
　わなァ。「気魄（きはく）」ともいって気を吐くわさ。
　骨コツ坊よ、どう思うやな。
　
　愚愚さん
　その「気魄」と「気魂」が愚愚さんでござんしょう。
　おまはんの気の持ち方が精神面が反映してご
　ざんしょ。
　精神、理性、意識、思考、感情など人間らしくし
　ござらっしゃる。
　また、その気が肝臓に宿り心理反応に反映して
　ありんすぞな。
　おまはんも、罹病となって気づいたことでござん
　しょ。本能も身体を支える気魄も本能的反応の
　五感にありんして、その気魄は肺に宿ると考え
　てありましょうぞな。

　何事にも折れない強い精神も、強靱な肉体も先祖
　から受け継ぎいているから儂が生きて居れる・・。
　感謝じゃのォ。

　　 　　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

          　　　　　　　　 1月12日（月）旧暦11月21日
 
 　　　　　　　　　　　　　 祝日・休日
　　　　　　　　　　　　　　成人の日

　　おとなになったことを自覚し、みずから生き抜こう
　　とする青年を祝いはげます。
　　2000年(平成12年)より1月第2月曜日に行われることに。

 　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「972日」84年9ヶ月16日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　

　　「何の日・何の記念日」

  　『日々是好日』
　　日日是好日とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　【愚愚幽山心照訓】

　　　便利　便利と　　　　　　　　　　　　
　　　飛びついちゃいるが
　　　末は野の風　秋の風
　　　我身も虚しきものなりき

　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　　老僧や蝋梅くぐるうすき月

　　孫と吹く尺八僧も寒稽古
　　
　　　
　　　　　　　　
　　  「魂魄思想」
　魂魄思想とはインドから古代中国へと渡り儒教
　道教、仏教と融合した魂と魄の二霊の概念です。
　人間の精神を司る「魂（たましい・こん）」は
　人の死後、天に昇り六道輪廻をめぐります。
　肉体を司る「魄（ハク・ぱく）は「地界」の土に
　帰り五大要素、地・水・火・風・空の森羅万象
　に現象するのです。魂魄霊とは私たちの死生観
　倫理観としての概念です。

　愚愚幽山と骨コツ坊との神秘実在世界の対話は
　真言密教の瞑想理念であります。
　但し霊能者ではありません。    　
　
　　　　　【骨コツ問答】

  　なァ　骨コツ坊よ！
　人がな死ねば魂は肉体から離れて天へと昇って
　ゆくだろう。おまえだって肉体と共に残され自然界
　に融合した霊であろうな。

　お前のことは魂魄の二つの霊であるが「魂」と違
　って仏教では、とやかく取り上げることも無いわ
　さのォ。　骨コツ坊よ、どう思うやな。
　　
　愚愚さん
　おまはんは私の身贔屓だからこそこだわってござら
　っしゃるがですぞな。

　おまはんらの仏教では人が死ねば輪廻転生という
　概念がござんしょ。

　魂は死後49日間、7日ごとに閻魔大王による審判を
　受けるとされていますぞな。

　魂は審判を経て次の世界、すなわち「六道」のいず
　れかへ旅立つのでござんしょやな。

　だから私の地界と違って審判を受ける魂のことは分か
　りませぬでありんすぞな。

　確かなのは私らの骨は墓の土の中に存在しておりま
　しょうぞな。

　生きてござらっしゃる人々はですな、天に昇った
　魂が地獄界か、六道の何れか分からがぬゆえに

　死の世界を怖れ慄くのでござんしょうやな。

　それが仏教の輪廻転生という、おまはん等の概念で
　ござんしょうや。

　う～ん、わしゃな、「魂魄」という二つの「たましい」に
　ついて儒教、道教を勉強はしちゃおらんかった。
　
　日常的に触れる「魂」という精神や心、霊魂といった
　抽象的な意味合いでしか考えちゃいなかった。

　高齢者となった今、病身となればな尚更じゃ。

　医者に駆け込むまえにな、骨コツ坊、お前を見ておれ
　ばのォ。
　わしの身体も・・死にゃ白骨「魄」、アッハハハハ、まァ
　そう言うわけじゃ、命も身体は大切じゃのォ。

　　 　　　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

       　　　　　　　　　 1月11日（日）旧暦11月20日
                    　　      　　　　　　　　　　　　　　
 　　　　　　　　　　　二十四節気・雑節等
　　　　　　　　　　　　　下弦　　　月。

 　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「971日」84年9ヶ月15日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　

　　「何の日・何の記念日」

 　鏡開き
　その年の年神さまに供えた鏡餅を小さく割り、
　お汁粉などにして食べる行事。

　蔵開き
　商売をする家では新年初めて蔵を開き、商売繁盛を
　祈る行事をこの日に行う。

  　『日々是好日』
　　日日是好日とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

　　嫌気で
　　吐く息も
　　大きく吸えば
　　遣る気になる　
　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　　　手術後の風は淑気か命かな
　
　　　大部屋でぷっとこく屁も年の神
　　
　　　寒病棟誰がどれやのコールかな

　　　病身は夜が明け寝付く宵戎

　　　豪放も忍び屁こく寒々かな

　（一月九日病床にてプッと吐いた初句です）

　　　　　　　　　　
　　  「魂魄思想」
　魂魄思想とはインドから古代中国へと渡り儒教
　道教、仏教と融合した魂と魄の二霊の概念です。
　人間の精神を司る「魂（たましい・こん）」は
　人の死後、天に昇り六道輪廻をめぐります。
　肉体を司る「魄（ハク・ぱく）は「地界」の土に
　帰り五大要素、地・水・火・風・空の森羅万象
　に現象するのです。魂魄霊とは私たちの死生観
　倫理観としての概念です。

　愚愚幽山と骨コツ坊との神秘実在世界の対話は
　真言密教の瞑想理念であります。
　但し霊能者ではありません。    　
　
　　　　　【骨コツ問答】
　　
  　なァ　骨コツ坊よ！

　昨日な、わしが地獄から帰ってきたと言う意味はなァ。

　おまえの棲んでいる美しい自然界のことではないわさ。

　地獄界とはな、天上にある六道世界のなかの一つ
　悪人のゆく世界だわさ。

　魂という精神は誰だって一貫していると思うがなァ、
　それがそうではないからややこしい。

　心は何時もふらふらしているだろうよな！
　何と言ってもわしが一番よう知っちょるわさ。
　心はお調子もので浮気でもあるわさ。

　幸いにも心臓が止まらず一命を貰った。
　それでも剽軽なわしであるわさ。
　骨コツ坊よ、そうじゃろうがのォ。
　
　　愚愚さん
　なんとお答えすればようござんしょうやな。
　死は人間だけに訪れるものではござんせんぞな。

　此の世の生きている万物のすべてに生死はござん
　しょしてありましょうぞな。

　その生死を観ずることのできるのが人間でありんしょ
　愚愚さん、おまはんのいうように死ぬ事は理でござん
　しょ。
　「諸行無常の春の花は是生滅法の風に散りやすく
　生滅滅已の秋の月は寂滅為楽の雲に隠れる」そうで
　ござんしょうやな。

　　 　　　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

  　　　　　　　　　 1月10日（土）旧暦11月22日

　「皆さんにおわび申し上げます」

　愚愚幽山はこの度、健康不管理の報いをもって只今

　「地獄の門前参り」という心臓手術を受け帰ってきました。

　1月7日の朝、
　　　突然、心臓の緊急手術でカテーテルをいれました。

　1月8日、昨日につづき
　　　ペースメーカーを埋め込む手術をうけました。

　　いや！まさに、此の世とあの世の門前で招く鬼の

　手を払い三泊四日の旅行から無事に帰ってきました。

　なァ、骨コツ坊よ、わしゃなァ、日頃から救急車には

　乗らんと言っていたわさ。

　しかしな、神崎クリニック院長が「松井さん、助かる命なら

　助けましょう」そう言って警察病院に手配をして下さった。

　ありがたいのォ、この身体と別れにゃならんところだった。

　
　愚愚さん
　おまはんの口癖が「救急車には乗らない！」でござ
　んしょうしてでありんしたですぞな。

　どんなに多くの人の手を煩わしたかお考えよしな。
　それにしても私たちもでごわしょうぞな。

　大変、嬉しゅうござんしてありんしょやな。
　また、魂魄のお話しを待っておりますぞな。

　それがなァ不謹慎だろうけど、わずか四日であった
　病床の様子をぺっな、俳句だが笑うなよ。

　　
　　　愚愚の病床句

　　　我身とて救急搬送初荷かな

　　　カテーテルハートに届く初ひかり

　　　更し夜の点滴みつむ七日かな

　　　宵戎ハートの手術オッペケペ

　　　初競りのマグロかオペの素っ裸

　　　手術後の妻の淑気や菩薩かな

　

　　 　　　　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

   　　　　　　　　　 1月6日（火）旧暦11月18日
 
 　　　　　　　　　　　　　六日年越し
　　　　　　　　　　正月七日を「七日正月」といい
　　　　　　　　　　その前日を年越しとして祝う。

　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「965日」84年9ヶ月9日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　

　　「何の日・何の記念日」

 　消防出初
　1659年1月4日に旗本率いる定火消が上野東照宮前で
　一年の働きを誓ったのが始まり。消防の出初め式がこ
　の日に慣例になったのは1953年（昭和28年）から。


  　『日々是好日』
　日日是好日」とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

　　我が親
　　無くとも
　　学ぶ
　　人の親あり
　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句


　　足早にさせし寒さや道の駅


　　老いという賀状終の一二枚

　　
　　　　　　　　
　　  「魂魄思想」
　魂魄思想とはインドから古代中国へと渡り儒教
　道教、仏教と融合した魂と魄の二霊の概念です。
　人間の精神を司る「魂（たましい・こん）」は
　人の死後、天に昇り六道輪廻をめぐります。
　肉体を司る「魄（ハク・ぱく）は「地界」の土に
　帰り五大要素、地・水・火・風・空の森羅万象
　に現象するのです。魂魄霊とは私たちの死生観
　倫理観としての概念です。

　愚愚幽山と骨コツ坊との神秘実在世界の対話は
　真言密教の瞑想理念であります。
　但し霊能者ではありません。    　
　
　　　　　【骨コツ問答】

　　なァ　骨コツ坊よ！
　「位牌」ってあるだろう。その位牌には故人の
　　俗名と実績を表記する戒名が記してあるだろ。

　その位牌が儒教の魂魄思想の魂魄霊が依り代と
　して願ったのが位牌なのだよ。

　仏壇に安置したお位牌に先祖の冥福と安住を
　毎日お祈りをしているわけさ。
　
　愚愚さん
　それは先祖代々という歴代の命の源でありんして
　ござんしょうやな。

　そうなんだ骨コツ坊よ、人間は死んで終わりでなく
　生まれ変わることなんだ「生生世世」・・合掌

　　 　　　　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

    　　　　　　　　　 1月5日（月）旧暦11月17日
 
 　　　　　　　　　　　二十四節気・雑節等
　　　　　　　　　　　小寒

　　　　　　　　　　　芹栄う
　　　　　　　　　　　七十二候の一つ（67候）。
　　　　

　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「965日」84年9ヶ月9日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　

　　「何の日・何の記念日」

 　　魚河岸初競り
　各地の魚河岸で競りを開始します。
　新年の初物として御祝儀相場がつけられる。

  　『日々是好日』
　日日是好日」とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

　　我が親
　　無くとも
　　学ぶ
　　人の親あり

　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　　雲水の鈴や漲る淑気かな


　　無縁墓地囀る鳥の淑気かな
　　
　　
　　　　　　
　　  「魂魄思想」
　魂魄思想とはインドから古代中国へと渡り儒教
　道教、仏教と融合した魂と魄の二霊の概念です。
　人間の精神を司る「魂（たましい・こん）」は
　人の死後、天に昇り六道輪廻をめぐります。
　肉体を司る「魄（ハク・ぱく）は「地界」の土に
　帰り五大要素、地・水・火・風・空の森羅万象
　に現象するのです。魂魄霊とは私たちの死生観
　倫理観としての概念です。

　愚愚幽山と骨コツ坊との神秘実在世界の対話は
　真言密教の瞑想理念であります。
　但し霊能者ではありません。    　
　
　　　　　【骨コツ問答】
　
　　なァ　骨コツ坊よ！

　今朝、孫に子が出来て曽祖父になった。
　息子からメールで、一言、「生まれた」と、だけ。

　LINEで写真がどう巡るのか長女から送ってきたが
　84歳でひいじじじゃ、おめでとうなどと言われても
　何か実感って沸かんものですな。

　孫とか曾孫とか言われると嫌でも歳というものを
　実感せざらるを得んわさなァ。
　　
　愚愚さん

　それが本音ということでごわしょうやな。

　建前言葉で僭越でござんしょうでありんすが

　ひ孫の新しい命と曾祖父になられた愚愚さん

　長寿をお祝い申しあげましてござんしょうや
　
　で、おめでとうございますぞな。

　骨コツ坊よ、ご丁寧な挨拶を頂戴したのォ。
　まァ、今年は明るい年となろうぞや、骨コツ坊
　どうぞ宜しく恃むぞやな。

　　　　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

  　　　　　　　　　 1月4日（日）旧暦11月16日
  　　　　　　　　　　
　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「964日」84年9ヶ月8日生かされました
　此の世のお邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　　

　　「何の日・何の記念日」

  官公庁御用始め
　官庁で年末年始の休みが明けて、その年の最初の事務を
　執ること。1873(明治6)年から、官公庁は12月29日か
　ら1月3日までを休暇とすることが法律で定められてお
　り、4日が仕事始めとなります。 通常は1月4日です
　が、土曜日・日曜日の場合は直後の月曜日となります。

  　『日々是好日』
　日日是好日」とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

　　我が親
　　無くとも
　　学ぶ
　　人の親あり

　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　　ものの化の妖しき夢み四日かな


　　怪僧も四日はわびし手酌かな

　　　　　
　　  「魂魄思想」
　魂魄思想とはインドから古代中国へと渡り儒教
　道教、仏教と融合した魂と魄の二霊の概念です。
　人間の精神を司る「魂（たましい・こん）」は
　人の死後、天に昇り六道輪廻をめぐります。
　肉体を司る「魄（ハク・ぱく）は「地界」の土に
　帰り五大要素、地・水・火・風・空の森羅万象
　に現象するのです。魂魄霊とは私たちの死生観
　倫理観としての概念です。

　愚愚幽山と骨コツ坊との神秘実在世界の対話は
　真言密教の瞑想理念であります。
　但し霊能者ではありません。    　
　
　　　　　【骨コツ問答】
　　
　　なァ　骨コツ坊よ！

　わしの孫をみているとなァ。

　物が有り過ぎる。おまけにだよ、構われ過ぎて
　逆に不満がつのっているようれ、それもかなり
　の重荷のようだわさ。

　それは、うちの孫だけでは無さそうだ。
　わしは厳しく尺八を教えいるが尺八だけは逆
　に遣る気になっている。

　骨コツ坊よ！子どもに要らぬこととは言わぬがの
　それを干渉することは良いことか悪いことか、
　どっちじゃろうか・・。

　わしもそんな事を考えつ反省と模索はしている
　いや！反省といえば、今の世は子どもにだけで
　はなく、大人同士でさえ要らぬ構い合いをしてる
　ような気がする。

　人間が生きて行くことは、どの人も真剣で有り
　言い換えれば行者なんだと言えるだろう。

　行者を堕落させるのは簡単だよな。
　甘い言葉を掛け煽てるだけで信念が揺らぎ遣る
　気を無くすだろう。

　要らぬ手助けをすれば行者は努力をすることを
　惜しんで楽なことを求めて堕落してしまう。

　わしが高野山で修行時代だが寮監にえらく叱ら
　れたことがあった。

　その訳は、他の行者の食時当番で手間取って
　いたので手助けしただけで「君は修行の邪魔を
　するのか！」

　叱られもう少しで懲罰を受けるところだった。
　行者は日夜何事も修行中であって余計な手助
　けは修行の妨げをすることだった。

　一昔、大阪市の行政がよい見本であったろう
　或る区の労務者と失業対策で至り尽くせりと
　いう行政を行ったのだが、救済のつもりが

　遣る気のある動労者まで遣る気を失わせて
　しまった。

　政治の難しさを大阪市は経験して今の遣る気
　になる政治となったのだろう。
　　
　愚愚さん

　それは今世は今世でありんして、水の流れと時代の

　流れでござんしょうやな。全世界の人々の力をもって
　
　も一時も止めることは出来ぬ事でありんしょうして、

　それが歴史という記述に残る物語の１章でありんしょう

　やな。

　骨コツ坊よ、なんか末恐ろしいことが・・起こりそうじゃ
　まァ、まァ、胸騒ぎじゃろうけどのォ。

　　　　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

　　　　　　　　　 1月3日（土）旧暦11月15日

  　　　　　　　　　　二十四節気・雑節等
　　　　　　　　　　　　　　満月

　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「963日」84年9ヶ月7日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　

　　「何の日・何の記念日」

   戊辰戦争開戦の日
　1868(慶応4)年、戊辰戦争が始りました。　　
 京都の鳥羽・伏見で旧幕府軍と薩摩・萩軍が戦闘しましたが、
　装備で劣る旧幕府軍は敗退し、5日後に徳川慶喜は海路江戸
　へ向かい、新政府軍は慶喜追討令をうけて江戸へ進撃しました。

  　『日々是好日』
　日日是好日」とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

　　味 ある人と　
　　出会いたい
　　我も 　一味”
　　
　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　　　おんぼろの酔い痴れ僧の三日かな


　　　またかいな夫婦喧嘩の三が日

　　
　　　　　　
　　  「魂魄思想」
　魂魄思想とはインドから古代中国へと渡り儒教
　道教、仏教と融合した魂と魄の二霊の概念です。
　人間の精神を司る「魂（たましい・こん）」は
　人の死後、天に昇り六道輪廻をめぐります。
　肉体を司る「魄（ハク・ぱく）は「地界」の土に
　帰り五大要素、地・水・火・風・空の森羅万象
　に現象するのです。魂魄霊とは私たちの死生観
　倫理観としての概念です。

　愚愚幽山と骨コツ坊との神秘実在世界の対話は
　真言密教の瞑想理念であります。
　但し霊能者ではありません。    　
　
　　　　　【骨コツ問答】

　　なァ　骨コツ坊よ！
　わしな、凄い夢を見てしまた。
　火葬した無縁の人の骨を拾い集めながら
　亡者に問い掛けている夢なんだがな。

　「お前の此の骨をどうしてほしいや」とな。

　問えばの・・亡者も返事に困ってなァ。

　「どうしたらええンでございましょうか！」　

　「お前だって還って逝きたい場所があるやろう」

　途方にくれちょる亡者の骨を骨壺に入れつつ
　Googleマップを拡げ埋葬地を示しているのじゃ
　台帳ちゅうのか何じゃろうかそんな夢じゃった。

　骨コツ坊よ！此って「ゲン」の良い夢なん
　じゃろろうかのォ
　　
　愚愚さん
　その夢を見る原因とは、おまはんの脳の分析を
　せねば分かりませんでござんしょうやな。

　しかし、真面な人なら絶対に見ることはできない
　夢でごわしてありんしょやな。

　しかしでおわすと「ゲン」の良いか悪いかという
　事もでありんすが、愚愚さんゲンが良いか悪い
　かのゲンってご存じでごわしょうやな。

　元々ゲンは漢字では「験（ゲン）」と書きますやな
　修行や祈りのことでござんして良い物事との縁が
　起こることを願って繰り返す修験者の行動から

　「験（ゲン）」の縁起を繰り返し担ぐことから変じ
　「験ゲン」を担ぐとなったのありんしてござんしょう

　おまはんは無縁となる魄霊の安住の地を斡旋し
　てござんしょして良い縁起の夢でゲンがよろしゅ
　うござんしてありんしょやな。

　骨コツ坊よそれならわしゃ嬉しいがのォ、亡者が
　だよ、自身の骨を拾いつ、わしに手渡している。

　小泉八雲の霊界のようで霊験ちゅうんか何か
　分からん不可思議なゆめじゃった。　

　　　　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

　　　　　　　　　 1月2日（金）旧暦11月14日

  　初夢の日
　1月2日の夜から3日の朝にかけて見る夢を初夢とす
　ることから生まれた日。「一富士、二鷹、三なすび」。　　　　　

　書き初め
　年が明けて初めて書や絵をかく行事。 書き初めで書い
　たものを左義長で燃やし、その炎が高く上がると字が
　上達すると言われています。

　　

　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「963日」84年9ヶ月7日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　　「何の日・何の記念日」

  　『日々是好日』
　日日是好日」とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【愚愚幽山心照訓】

　　山はやまに
　　人は人に　
　　こころは心に
　　響くもの
　　　　
　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【忘杖庵　一草】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　　　 わしゃ死なん僧の法螺吹く二日かな


　　　書き初め恥はさておき二日かな

　　
　　　　　　
　　  「魂魄思想」
　魂魄思想とはインドから古代中国へと渡り儒教
　道教、仏教と融合した魂と魄の二霊の概念です。
　人間の精神を司る「魂（たましい・こん）」は
　人の死後、天に昇り六道輪廻をめぐります。
　肉体を司る「魄（ハク・ぱく）は「地界」の土に
　帰り五大要素、地・水・火・風・空の森羅万象
　に現象するのです。魂魄霊とは私たちの死生観
　倫理観としての概念です。

　愚愚幽山と骨コツ坊との神秘実在世界の対話は
　真言密教の瞑想理念であります。
　但し霊能者ではありません。    　
　
　　　　　【骨コツ問答】

　　なァ　骨コツ坊よ！
　娘夫婦、息子夫婦孫たちが元旦に挨拶きてなァ
　賑やかなことでわしたち老夫婦にとって有り難い
　正月じゃった。

　孫の性格も住んでいる地域の環境の違いというの
　か言葉使いなど行動にも現れて面白いものだよな

　娘は頻繁に遊びにくるので孫もおっとりとしている
　偶にしか来ない息子の孫等は自己の存在感を
　アクションという身振りでピールするわさ。

　年頭の挨拶など、食事作法とやんわりと厳しく教え
　るえるので孫共に皆は手を合わせているが儂の
　生きているうちだけのことだよなァ。
　　
　愚愚さん
　それが家庭教育といのでござんしょ、おまはんが
　良い見本でごわして、それも死語になりましょうな。

　伝統的な行事すら若者が主として行うようになって
　いましょうして伝統的行事が古い仕来りととらえられ
　簡略化されていましょう。

　さてさて何と言うのでごわしょうか歯止めという
　言葉さえ遮られる世でござんしょうやな愚愚さん。
　
　まったくだ！時代という・・歯止めは大切だよなァ。

        　　　  みなさま明けましておめでとうございます
　　　　　　　　本年もよろしくお願い申し上げます

　　　　　　　　 　ぶつブツ　仏仏　スブァーハー　 　

　　　　　　　　　　 1月1日（木）旧暦11月13日

  　　　　　　　　　　　　　祝日・休日
　　　　　　　　　　　　　　　元日
　　　　

　『元　日』
　「新しい希望と決意とを持って新しい年の始めを祝う日」
　最も大切な年中行事であるお正月は、元日に門松で年神様
　を迎え、井戸から若水を汲んで供え、雑煮やおせち料理
　を食べて祝う。

　『四方拝』
　天皇が、午前5時半(昔は寅の刻)に束帯を着て神嘉殿
　の南座(昔は清涼殿の東庭)に出御し、皇大神宮・豊受
　大神宮・天神地祇・天地四方・山陵を拝し、宝祚の無
　窮・天下太平・万民安寧を祈る儀式。           　　　　　

　　

　　日々（ひび）、日々（にちにち）神秘の扉をあける
　光陰の人生、二度と無い一日。
　３万と「961日」84年9ヶ月5日生かされました
　お邪魔虫です。
　世間の皆様、ご縁を戴き感謝いたしますm(_ _)m

　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　　「何の日・何の記念日」

  　『日々是好日』
　日日是好日」とは 禅語の一つです。 
　「毎日が良い日である」という意味です。 

  　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　【愚愚幽山心照訓】

　　老いて
　　出る
　　色香あり
　　老いも
　　楽しき

　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　【　忘杖庵　　一草　】          
　そろそろ杖を突こうかと思いきやされど
　杖を忘れるやもと名付けし「忘杖庵」
　一草のぺっ！と吐く拙句

　　　目出度さや点香鉦の打ち始め


　　　阿の声は年越し初の老僧かな


　　
　　　　　　
　　  「魂魄思想」
　魂魄思想とはインドから古代中国へと渡り儒教
　道教、仏教と融合した魂と魄の二霊の概念です。
　人間の精神を司る「魂（たましい・こん）」は
　人の死後、天に昇り六道輪廻をめぐります。
　肉体を司る「魄（ハク・ぱく）は「地界」の土に
　帰り五大要素、地・水・火・風・空の森羅万象
　に現象するのです。魂魄霊とは私たちの死生観
　倫理観としての概念です。

　愚愚幽山と骨コツ坊との神秘実在世界の対話は
　真言密教の瞑想理念であります。
　但し霊能者ではありません。    　
　
　　　　　【骨コツ問答】
　　
　　なァ　骨コツ坊よ！
　まァ、唄っておくれ年頭の長寿を願っての人生の
　応援歌でな人生列車という駄洒落唄なんじゃ。
　
　　　　　　「長寿人生列車」　愚愚一草
　　　　
　　　　　若い若いあんたは若かい
　　　　　ほんまに若いと云われりゃ
　　　　　その気になって
　　　　　調子に乗る乗る汽車ぽっぽ
　　　　　十や二十はとうに過ぎ
　　　　　三十、四十は夢の中
　　　　　五十の駅も矢継ぎ早

　　　　　還暦祝う　うつつかな
　　　　　古希に喜寿や惚けもせず
　　　　　これをお陰と思うかな
　　　　　次は傘寿に米寿卒寿に
　　　　　白寿百寿じゃ　さてさてと　
　　　　　ふんどしはずれ締め直す
　　　　　見てくれわしゃ未だ若い

　　　　　 若い若い未だ若い
　　　　　茶寿の駅は未だ途中
　　　　　皇寿じゃ一先ず茶をのんで
　　　　　次は大還暦の駅かいな
　　　　　こりゃ目出度い百二十
　　　　　いよいよ終着駅だよ
　　　　　ありゃさのさっさ

　　　　　天寿じゃ天寿じゃ
　　　　　二百と五十目出度いの
　　　　　それでわ　ぼちぼち
　　　　　あの世やら
　　　　　わしの表札みてやろう　
　　　　　腰を上げて目が覚めた
　　　　　目出度いのォめでたいのォ

　　　
　　愚愚さん、ほんまに調子よろしおまんなァ。
　　人生ちゅうたら日々好日でごわしょうぞな。